說到艋舺公園，它一直是一個很特殊的公園，會成為如此特殊的公園，除了待在公園裡面的遊客成分複雜外，住在附近的居民，有一部分也是具有非常特殊的背景身分，所以很少看到一個公園，可以一天二十四小時都是有人在使用的。
所謂遊客的成分複雜，是因為待在公園裏的，除了有遊客、有香客、有顧客外、還有擺攤的店家和四處流竄的小吃攤車，另外此起彼落的六合彩研究小團隊和三五成群的下棋民眾，也是公園的固定成員，而他們待在這個公園的時間，是非常久的，不像一般的社區公園，在用餐時間或晚上以後就沒有人了；也不像一些觀光公園，有人潮的淡旺季，因為艋舺公園延伸出去的是香火鼎盛的龍山寺和越夜越美麗的華西街，也就是說從早到晚鬧熱滾滾。
遊民！當然也是這個公園裏的長期使用者。而附近的居民，有一些是弱勢族群（事實上，萬華是全台北市弱勢族群居住最多的一個行政區），他們在公園附近租屋生活，很多都是租便宜的雅房居住，房間狹小又沒有空調，所以他們很長的一段時間，就是待在公園、龍山寺裡面，或是到地下商場吹冷氣看人唱歌，尤其是夏天，澳熱的氣溫，會讓很多人都待在公園，直到半夜才願意回去。這些居民有些從外觀上來看也很難跟遊民做區隔，因為他們很多的衣物也都是來自於附近的跳蚤市場，而且他們也都會跟遊民朋友一樣，在公園裡排隊享用民眾或慈善團體給予的福利救濟資源。
解釋這麼多，也是想讓民眾知道，艋舺公園的特殊性。當然！對於造成艋舺公園的髒亂，持平而論，遊民朋友絕對是難辭其咎的，像是隨地便溺、喝酒喧鬧、亂丟剩菜、剩飯和煙蒂、果皮等等，加上身體不潔的氣味，這些確實都是事實，只要走過公園那條長廊，也真的常常會聞到很不舒服的氣味，但是造成這些問題的，除了遊民外，有些也是在這公園裡活動的居民呦。
這些都是問題，這也是居民討厭遊民的很大的一個原因，但是協助遊民離開流浪的困境，是需要時間，而且是需要case by case 的來處理的，無法能夠馬上達到立竿見影的成效，誰希望成為流浪街頭的遊民呀！誰又希望自己家門口天天躺著遊民呀！
回過頭說，要艋舺公園能保持清潔，最快、最有效的方法去清理掉地上的油漬、痰液、檳榔汁和飯菜等液體甚至尿液，強力的水柱沖洗，的確是有它的功效，因為用掃把清掃絕對是沒辦法完全處理的，而且他們製造上述髒亂的速度是非常快速的，也就是說一天不可能只做一次的清掃動作，艋舺公園長期以來一直都使用這個方式做清潔，但是不至於會對遊民直接潑水，因為筆者這二年來，為了觀察遊民，就在艋舺公園旁租屋生活了，這點倒是可以做說明，只是他們在噴水清掃的法上，確實有些粗糙，但是主管單位也已經承諾，未來會以更細膩、更柔性的方式，在完全確認遊民離開長廊後再清理。
民意代表，為民喉舌是他的工作，但是身為被人期許的社會菁英，在監督市政、擬定意見時，就更是需要宏觀的視野和專業的態度，這才是民眾需要的領航員，不是只會跟著所謂的「民意」而翩翩起舞，甚至興風作浪的逞口舌之快，民眾的抱怨和憤怒，是可以預期的，但是身為民意的代表，在觀察和反應議題時，就更應該有不同的高度才對。
「遊民」不是「游民」，用水驅離；只會使自己更被民主、自由、人權的精神所驅離，協助遊民離開流浪的生活，需要的是幫助和輔導，而不是厭惡和清掃；從「口水」變成「禍水」的事件中，也讓我們看到社會民意的強烈反彈並對於侵犯人權、欺負弱勢的意見提出譴責，也許因禍得福的可以讓更多民意代表和政治菁英，未來在思考對於遊民的服務，是不是還是要以消滅和清除為最後目標呢？
社區不願意服務遊民的資源進駐，又要求政府用最有效的方式讓遊民消失，何其矛盾，但是在都市化的過程中，國內外都會遇到這樣的議題，遊民不會消失，流浪的原因、漂泊的困境，在這個快速演化的都市叢林裡，處處都會遇到，在沒有犯法前，居民跟遊民無異，希望經過這次口水的洗禮後，彼此放下歧見，一起真誠的為遊民自制條例努力，甚至要求中央儘快統一制定遊民法案， 萬華不僅要萬年皆繁華，更希望人人愛萬華。
給一個紙箱的生存空間，有這麼難嗎？
前往萬華？離開萬華？有這麼難嗎？
作者楊運生為大阪市立大學Urban Research Plaza 台北辦事處負責人
（本文僅代表作者個人意見，不代表本智庫立場）
